Cuando buceaba por el fondo del océano/ me enamoré de una bellísima sirena./ Fuera del mar sin vacilar pedí su mano/ y nos casamos en las playas de Caleta…
En una vieja grabadora Rigo Tovar entona su más grande éxito. El calor es sofocante. El ruido del tráfico y del metrobús se vuelve silencio ante las estrofas de “El Sirenito”. Una barda improvisada de maderas llenas de astillas separa a los obreros de la avenida.
“Órale, lánzate por las tortillas”, le dice un hombre mayor a un joven de apenas 19 años que labora como ayudante en la construcción. El muchacho es delgado, pero ya carga enormes bultos de cemento y botes llenos de mezcla.
Es la una de la tarde, Rigo ha callado, los martillos y palas han dejado de usarse, los cascos naranjas de protección yacen al lado del piso sin acabar, castillos y varillas se erigen ante lo que parece una obra abandonada. Al fondo, es posible ver pequeños cuartitos de ladrillo colorado, casi están terminados. En el segundo nivel, llegando a él por medio de una escalera improvisada, se encuentran todos los albañiles. Es la hora de comer.
Todos ponen en la mesa improvisada sus ollas, bolsas y tupperwares.
Unos comen taco con “copia”; otros, puro guisado. Los nopalitos, frijoles con huevo y queso de puerco pasan de mano en mano al igual que el refresco de naranja.
Mientras comen, hablan de sus familias y de la Champions League. Se alburean. Tienen fama de ser diestros en eso, lo reconocen, pero se apenan al hablar del tema.
Esta es una comida más, una tertulia diaria en la que los sabores convergen en una gran vianda que comparten con propios y extraños. “Ándele, cómase un taco. Están calientitas las tortillas”, invita Mauro Marín, el velador, y lo secundan sus compañeros.
Es el preludio de la gran comida, la que honrará a la Santa Cruz. La ocasión en que todo será especial.
Por muchos siglos se ha celebrado en Jerusalén y en muchas otras partes del mundo la fiesta del hallazgo de la Santa Cruz el día 3 de mayo. Así que con este motivo hablaremos sobre los orígenes de esta fiesta.
La pena de crucifixión ya existía antes de Jesucristo. Testimonios de tiempo de Julio César mencionan que esta pena era considerada tan infame que primero se asesinaba a las personas y luego se les colgaba de la cruz; es decir, sólo se colgaba de la cruz a los muertos. Para tiempos de César Augusto, la pena se había hecho más extrema y se colocaba en la cruz a las personas vivas para exhibirlas públicamente y mostrar lo que hacía el imperio romano con sus enemigos. Por esta razón, después de que Cristo fue crucificado, las crucifixiones continuaron hasta el siglo IV cuando el emperador Constantino abolió la persecución contra los cristianos.
Cuenta el historiador Eusebio de Cesárea que el general Constantino, hijo de Santa Elena, era pagano pero respetaba a los cristianos. Y que teniendo que presentar una terrible batalla contra el perseguidor Majencio, jefe de Roma, en el año 311, la noche anterior a la batalla tuvo un sueño en el cual vio una cruz luminosa en los aires y oyó una voz que le decía: "Con este signo vencerás"; al empezar la batalla mandó colocar la cruz en varias banderas de los batallones y exclamó:
"Confío en Cristo en quien cree mi madre Elena". Y la victoria fue total, y Constantino llegó a ser Emperador y decretó la libertad para los cristianos.
Escritores sumamente antiguos como Rufino, Zozemeno, San Cristótomo y San Ambrosio, cuentan que Santa Elena, la madre del emperador, pidió permiso a su hijo Constantino para ir a buscar en Jerusalén la Cruz en la cual murió Nuestro Señor. Y que después de muchas y muy profundas excavaciones encontró tres cruces. Como no sabían cómo distinguir la Cruz de Jesús de las otras dos, llevaron una mujer agonizante. Al tocarla con la primera cruz, la enferma se agravó, al tocarla con la segunda, quedó igual de enferma de lo que estaba antes.
Pero al tocarla con la tercera Cruz, la enferma recuperó instantáneamente la salud. Y entonces Santa Elena, y el obispo de Jerusalén, Macario, y miles de devotos llevaron la Cruz en piadosa procesión por las calles de Jerusalén. Así fue como, según la tradición, se encontró la Vera Cruz, es decir, la verdadera Cruz de Cristo. Esto significó un gran hallazgo por lo que un fragmento de la Cruz se dejó en Jerusalén y otro se trasladó hasta Roma. El fragmento de la Cruz en Jerusalén hizo que el templo donde se guardó se embelleciera gracias a la mano de un gran grupo de albañiles. También en Roma, arquitectos y albañiles construyeron pronto una Basílica dedicada a la Santa Cruz, en donde aún actualmente se venera la preciosa reliquia junto a un fragmento del letrero de la Cruz y uno de los clavos.
Estos hechos en los que intervinieron albañiles, así como la leyenda de que uno de ellos murió cayendo desde lo alto y resucitó gracias a la acción milagrosa de la Cruz, ha hecho que en muchas partes los albañiles coloquen una cruz florida en las construcciones y la celebren.
Sin embargo existiría otra razón para que los albañiles, y cualquier persona, pusiera una cruz en las construcciones. Esta razón estaría en el salmo 127 que dice: “Si el Señor no Construye la casa, de nada sirve que trabajen los constructores; si el Señor no protege la ciudad de nada sirve que vigilen los centinelas”. Con esta razón comprendemos que toda construcción, material o humana, solo tiene sentido, firmeza y seguridad en Cristo.
UNA CELEBRACIÓN SIN ORIGEN PRECISO
A pesar de que la mayoría de ellos desconoce el origen de la celebración, la espera con ansia. Los maestros saben que ese día los “patrones” se “ponen guapos” y les arman su fiesta.
Algunas fuentes indican que el festejo tiene su origen en el hallazgo de Santa Elena, quien habría encontrado la cruz en la que murió Cristo. Un sacerdote de la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima dijo para este reportaje que los albañiles celebran este día porque a través de la cruz refrendan su fe y buscan acercarse a Cristo. Para la mayoría de las fuentes el festejo data de la época colonial a partir de la formación de los gremios. Se trata de una fiesta en la que se conmemora a la cruz de Cristo, pero que a la vez se le relacionó con las construcciones realizadas con mano de obra indígena.
A pesar de que esta celebración fue suprimida del calendario litúrgico por el Papa Juan XXIII, los trabajadores de México la mantienen viva. Este día, los albañiles trabajarán sólo medio día y durante la tarde estarán de fiesta con una comida especial.
Este jueves miles de albañiles mexicanos celebrarán su día. Llevarán la cruz que los protege en las construcciones a bendecir; le comprarán flores blancas y la colocarán en lo alto de la obra.
El aroma a barbacoa despedirá su intenso olor, el chicharrón crujiente aparecerá y el ruido de las botellas de cerveza fría se escuchará a lo lejos.
Con música de banda, salsa y otros géneros, la fiesta comenzará. Esta es la única fecha del año en que los trabajadores de la mezcla y el cemento son homenajeados por su trabajo de todos lo días. Los otros días transcurren con el rayo del sol de 25 grados sobre sus espaldas, el peso de unas enormes botas, el polvo de la grava llenándoles la cara, el cemento secándose rápidamente sobre sus manos.2
Por: JORGE PÉREZ GONZÁLEZ
