Victoria pro-vida: Corte Suprema no logra aprobar aborto en México

MÉXICO D.F., 28 Sep. 11 / 02:17 pm (ACI/EWTN Noticias)

La Corte Suprema no alcanzó la mayoría legal de votos para derribar las reformas constitucionales que blindaron la vida ante el aborto en México. Con cuatro votos en contra, el proyecto abortista del juez Fernando Franco fue descartado en una histórica jornada para la defensa de la vida en el país.

Hoy miércoles, en el tercer día del debate sobre el proyecto de Franco, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) escuchó la decisiva opinión del juez Jorge Pardo quien manifestó su oposición a la iniciativa anti-vida y sumó el cuarto voto en contra. El proyecto necesitaba ocho de once votos para imponer el aborto en el país incluso hasta el noveno mes de gestación.

Entre el lunes y el martes se pronunciaron ocho ministros: cinco a favor del proyecto abortista y tres en contra.

Según informa el diario Milenio, Pardo dijo que el debate no debe centrarse en la despenalización del aborto sino en la constitucionalidad de una norma a nivel estatal.

Además consideró que el derecho a la vida reconocido en el artículo 7 de la Constitución de Baja California está de acuerdo con el artículo 1 de la Constitución Federal.

Además, precisó que la Constitución federal otorga derechos al "concebido no-nacido" y negó que se estén creando "derechos nuevos".

Pardo también dijo que una legislatura local (estatal) puede precisar un derecho reconocido por la Constitución: "Las entidades federativas en uso de su libertad de configuración pueden establecer este punto de inicio del derecho a la vida", explicó.

En total son 18 los estados que han reformado sus constituciones para blindar el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, ante amenazas como el aborto.

Además de Baja California y San Luis Potosí, los estados que han hecho estas modificaciones son Chiapas, Veracruz, Querétaro, Chihuahua, Campeche, Colima, Puebla, Durango, Jalisco, Nayarit, Quintana Roo, Guanajuato, Yucatán, Sonora, Morelos y Oaxaca.

FUENTE: http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=3483

La Corte Suprema de México declara legales las reformas constitucionales a favor de la vida

CUATRO MINISTROS IMPIDIERON EL TRIUNFO DE LA CULTURA DE LA MUERTE

La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México avaló hoy la ley reforma constitucional provida del estado de Baja California (noroeste), una vez que los ministros que buscaban anular esa normativa no alcanzaron la mayoría calificada necesaria. Después de tres días de debate, siete ministros votaron a favor de invalidar las normas de Baja California que protegen la vida desde la concepción y otorgan al no nacido todos los derechos de una persona, y cuatro respaldaron la ley de esa región mexicana.

28/09/11 10:24 PM 

(Efe/InfoCatólica) Se requería de ocho votos para anular la norma antiabortista, con lo cual la acción de inconstitucionalidad interpuesta por la Procuraduría de los Derechos Humanos y Protección Ciudadana de Baja California (PDH-BC) contra esa normativa local fue desestimada.

El proyecto votado hoy, del magistrado José Fernando Franco González-Salas, y que no consiguió los votos necesarios, consideraba inconstitucionales las leyes de 18 estados del país que protegen la vida desde la concepción, al estimar que van contra el Estado laico mexicano y porque la Carta Magna mexicana no las contempla.

En la medida en que el Supremo no logró emitir una posición en firme, la votación no sienta jurisprudencia. El alto tribunal mexicano ahora debate la constitucionalidad de la normativa que hay en San Luis Potosí, que también penaliza la interrupción de la vida a partir de la concepción, aunque cabe esperar que el resultado de la votación será el mismo.

18 estados provida

La discusión en la SCJN es relevante, ya que otros 16 estados mexicanos tienen legislaciones que defienden el derecho a la vida del nasciturus.

En los últimos días ONGs, asociaciones científicas y políticos mexicanos expresaron susopiniones a favor y en contra del aborto, a través de marchas y avisos en la prensa.

El presidente de México, Felipe Calderón, y su esposa, Margarita Zavala, defendieron la vida desde la concepción.

En el país, el aborto es legal solo en Ciudad de México, donde gobierna el izquierdistaPartido de la Revolución Democrática (PRD). La legislación aprobada en 2007 permite el aborto dentro de las primeras doce semanas de gestación. Esa despenalización del abortoen el congreso local de la capital mexicana provocó el inicio de una contracampaña en 18 estados, en los que se elaboraron leyes que protegen la vida desde la concepción.

En estados como Guanajuato, por ejemplo, se castiga con cárcel a las mujeres que abortan. Adicionalmente, se penaliza el aborto en Baja California, San Luis Potosí, Chihuahua, Sonora, Morelos, Colima, Puebla, Jalisco, Durango, Nayarit, Quintana Roo, Campeche, Yucatán, Querétaro, Oaxaca, Chiapas y Tamaulipas.

Por la inconstitucionalidad de las leyes de Baja California votaron los ministros José Ramón Cossío, Sergio Valls, Arturo Zaldívar, Olga Sánchez Cordero, Luis María Aguilar, Fernando Franco y el presidente de la SCJN, Juan Silva Meza, mientras que por su constitucionalidad lo hicieron Jorge Pardo Rebolledo, Salvador Aguirre, Margarita Luna y Guillermo Ortiz.

FUENTE: http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=10153

La Corte Suprema de México decide hoy si anula o permite las reformas constitucionales a favor de la vida

Aunque cinco ministros de la Suprema Corte de Justicia se han pronunciado por invalidar la reforma constitucional de Baja California que protege la vida desde la concepción y prohíbe el aborto, la resolución del caso aún no se conoce. Son necesarios ocho votos para llevar adelante la propuesta y puede que los ministros conservadores logren evitar una sentencia que marcaría el fin de la legislación provida en México.

28/09/11 6:57 AM 

(La Crónica/InfoCatólica) Hasta ahora, cuando ocho de los integrantes del Pleno ya se han expresado, Luis María Aguilar, José Ramón Cossío, Sergio Valls, Olga Sánchez Cordero y el ponente Fernando Franco, se han inclinado por nulificar la norma, mientras que el bando conservador enarbolado desde la sesión del lunes por Salvador Aguirre Anguiano sumó ayer dos nuevas voces: la de Guillermo Ortiz Mayagoitia y la de Margarita Luna Ramos, quien, en aparente contradicción, en agosto de 2008 había votado a favor de la despenalización del aborto en el Distrito Federal, aunque en realidad lo que se discute es si los estados pueden legislar sobre la cuestión.

Así, el marcador provisional de 5-3 podría resultar engañoso, pues se requieren al menos ocho votos para declarar la inconstitucionalidad del precepto y a la vez negar a los estados la posibilidad de legislar en la materia.

Hoy ofrecerán sus posturas los tres ministros restantes: Arturo Zaldívar, el presidente Juan Silva Meza y Jorge Mario Pardo Rebolledo, el más nuevo en el Pleno, pues llegó en febrero de este año. Su sufragio será clave en la resolución del asunto, pues es de esperarse que Silva y Zaldívar apuesten por la invalidez.

En siete meses como ministro, Pardo Rebolledo se ha caracterizado por seguir una línea tradicional y conservador. De mantenerla, aportaría el cuarto voto necesario para sostener la reforma bajacaliforniana y, en consecuencia, dar libertad a los Congresos locales para decretar cuanto se les ocurra en el tema.

Con Baja California y San Luis Potosí, las dos entidades involucradas en las acciones de inconstitucionalidad en la mesa de la SCJN, son 18 los estados del país que han establecido leyes de protección absoluta a la vida prenatal desde la concepción o fecundación.

La Constitución no regula todo

Luna Ramos explicó su postura, negando contradicción alguna al asegurar que aunque votó por la despenalización del aborto en la capital del país, nunca compartió los argumentos expresados por la mayoría en aquella ocasión y su sufragio se basó de manera exclusiva en un análisis jurídico.

“Si en la Constitución no se establecen preceptos que definan la vida ni a partir de qué momento ésta tiene o no protección, ¿por qué no puede hacerlo el legislador ordinario?... La Constitución no tiene que llegar al detalle de regular todos los problemas”, dijo. Y defendió las modificaciones de Baja California: “Se dice que vulnera el derecho de las mujeres, ¿cuál? Se menciona el derecho a interrumpir el embarazo, ¿dónde está concebido eso en la Constitución o en algún tratado internacional? En ninguna parte se habla de este derecho concebido en favor de las mujeres”.

Comisión Mexicana de DDHH

Por su parte, la Comisión Mexicana de Derechos Humanos difundió una declaración en la que asegura que una sentencia contraria a los blindajes constitucionales a favor de la vida sería una “burla contra los mexicanos”. La Comisión rechaza "por nazi, racista, inequitativo, fanática, y discriminatoria la pretensión de establecer diversidad de seres humanos, negándoles dignidad a unos y reduciéndola sólo para otros, como se pretende en el dictamen".

FUENTE:  http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=10145

Ecumenismo: claridad papal y una difícil conferencia de prensa

                             

El segundo día del viaje papal a Alemania se caracterizó, como se sabe, por el aspecto ecuménico. El Santo Padre pronunció dos importantes discursos en los que, con gran claridad, expuso la visión auténtica de la Iglesia Católica sobre el estado del ecumenismo, un compromiso asumido como irreversible, ciertamente, pero que debe ser entendido en forma correcta, tal como explicó hoy el Obispo de Roma, aún sabiendo que la claridad de sus palabras provocaría algunas inevitables “decepciones” o “frustraciones” entre aquellos que no comprenden el ecumenismo como lo comprende la Iglesia.

Mientras invitamos a nuestros lectores a leer atentamente tanto el discurso pronunciado por el Papa ante el Consejo de la Iglesia Evángelica Alemana como su homilía en la posterior Celebración ecuménica, presentamos este artículo donde se relata el cortés pero al mismo tiempo áspero intercambio de opiniones entre el Cardenal Koch y el Pastor Schneider surgido durante la conferencia de prensa realizada este mediodía.

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Sonrisas y palabras recíprocas no han impedido a los representantes católicos y protestantes, presentes en Erfurt para la visita-homenaje del Papa a Martín Lutero, entablar un diálogo franco, durante una conferencia de prensa, que sobre algunos puntos históricos y doctrinales se convirtió en un apretado ida y vuelta.

El presidente del Consejo de la Iglesia Evangélica Alemana, Nikolaus Schneider, ya había afirmado, en el discurso dirigido por la mañana al “querido hermano en Cristo” Benedicto XVI, que “sería una bendición” hacer posible, “en un tiempo no demasiado lejano”, la comunión eucarística común “a los creyentes que viven vínculos matrimoniales o familiares en los que se encuentran juntos confesiones diversas”. Concepto reiterado luego en una conferencia de prensa al mediodía, en la cual el pastor precisó que los protestantes plantean la cuestión ya “desde hace mucho tiempo” no sin suscitar algunas polémicas entre los hermanos católicos.

El cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, reiteró que “antes están por resolver los temas más teológicos, comenzando por las cuestiones éticas sobre la vida” que, a su vez, han provocado polémicas entre los protestantes. Inmediata la réplica de Schneider, según el cual “las cuestiones teológicas son importantes pero la vida concreta de los fieles puede ser una auténtica categoría teológica no menos importante”.

Pocos minutos después otra cuestión provocó nuevas chispas entre el exponente vaticano y el líder de los protestantes alemanes. Se trata de Martín Lutero, el padre de la Reforma, al cual Benedicto XVI en persona tributó un reconocimiento en un discurso pronunciado en la mañana. “¿No hay algo sustancial que lo vincula a la iglesia católica-romana, algo que permanece?”, había dicho Schneider en su discurso. “¿No puede concebirse tal vez al monje agustino de Erfurt, Martín Lutero, también como una suerte de bisagra entre nuestras Iglesias, ya que él pertenece a ambas?”.

Y a los periodistas que en la conferencia de prensa preguntaron si la Iglesia Católica estaba rehabilitando, o al menos revalorizando, a Lutero, el mismo Schneider respondió: “Tal vez no habrá una rehabilitación formal, pero una revalorización de hecho de su figura la hemos escuchado muy claramente de boca del Papa. Sería fantástico – añadió – tener también una revalorización de su teología”.

Inmediata fue la réplica del cardenal Koch: “Este no es un camino en sentido único, también los evangélicos deben explicar cómo ven hoy la Reforma del siglo XVI, si con continuidad o con ruptura”.

El pastor protestante concluyó afirmando que un camino de “purificación de la memoria” debe efectivamente ser un “camino de sentido doble”, aún subrayando que la Iglesia evangélica alemana sigue vinculada a la figura de Lutero.

Para Schneider, más en general, el Papa ha puesto hoy “piedras importantes” en la construcción de las relaciones ecuménicas entre católicos y protestantes y ha subrayado cuán “personalmente importante” es Lutero para él.

El pastor subrayó luego que los 500 años de la Reforma luterana, que se celebrará en el 2017, no debe ser ocasión de hostilidad entre católicos y protestantes sino una fiesta de la fe a la cual serán invitados también los católicos, “aún si la cuestión debe ser todavía elaborada”.

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Fuente: Il blog degli amici di Papa Ratzinger

Traducción: La Buhardilla de Jerónimo

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El Papa confía en que no esté lejano el día en que católicos y ortodoxos puedan celebrar juntos la Eucaristía

Anima a que se celebre el concilio panortodoxo

En su discurso a un grupo de representantes ortodoxos en el Seminario de Friburgo (Alemania), el Papa Benedicto XVI alentó a buscar la plena unidad entre esta comunidad y la Iglesia Católica, defendiendo al mismo tiempo valores esenciales como el derecho a la vida, el matrimonio entre un hombre y una mujer y la familia. El Papa abogó por el progreso de la comunión interna entre las iglesias ortodoxas y valoró positivamente que se pueda celebrar el Concilio panortodoxo, pendiente desde hace casi cien años, anunciado en junio de 2010 por el actual Patriarca de Constantinopla, Bartolomé I.

25/09/11 8:20 AM | 

(Agencias/InfoCatólica) Tras animar a la celebración del concilio panortodoxo, el Santo Padre recordó “lo que ya he dicho en otras ocasiones: entre las Iglesias y las comunidades cristianas, teológicamente, la Ortodoxia es la más cercana a nosotros; católicos y ortodoxos poseen la misma estructura de la Iglesia de los orígenes. Por ello, podemos esperar que no esté muy lejano el día en que de nuevo podamos celebrar juntos la Eucaristía”, añadió.
El Santo Padre quiso recordar su propia experiencia de diálogo con las comunidades ortodoxas cuando era profesor en Bonn “y especialmente luego, siendo también arzobispo de Múnich y Frisinga”. Aseguró que pudo, “a través de la amistad personal con representantes de las Iglesias ortodoxas, conocer y apreciar cada vez más en profundidad la Ortodoxia”.
El Papa mencionó igualmente el trabajo que se comenzó en aquellos años a través de la Comisión conjunta de la Conferencia Episcopal Alemana y de la Iglesia Ortodoxa. “Desde entonces, con sus textos dedicados a cuestiones pastorales y prácticas, promueve la comprensión recíproca y contribuye a consolidar y desarrollar las relaciones católico-ortodoxas en Alemania”.
En este sentido, insistió en la importancia de “continuar el trabajo para aclarar las diferencias teológicas, porque su superación es indispensable para el restablecimiento de la plena unidad, que deseamos y por la que oramos”.
Actualmente, el nudo del debate teológico entre los católicos y los ortodoxos está en la cuestión del primado de Pedro sobre las demás iglesias patriarcales. “Hemos de continuar nuestros esfuerzos de diálogo en la cuestión del primado, para su justa comprensión. Aquí las reflexiones acerca del discernimiento entre la naturaleza y la forma del ejercicio del primado, como lo hizo el Papa Juan Pablo II en la Encíclica Ut unum sint, pueden darnos aún impulsos fructuosos”, subrayó el Pontífice.

Testimonio conjunto en defensa de la vida y la familia

El Santo Padre resaltó luego la importancia del testimonio de Dios que deben dar católicos y ortodoxos, ante la “actual tendencia de nuestro tiempo, en que son bastantes los que quieren, por así decir, ‘liberar’ de Dios a la vida pública”.
Ambas comunidades, prosiguió, deben comprometerse “juntas en la protección de la vida humana desde su concepción hasta su muerte natural. La fe en Dios, creador de la vida, y el permanecer absolutamente fieles a la dignidad de cada persona fortalece a los cristianos para oponerse con ardor a cualquier intervención que manipule y seleccione la vida humana”.
Por otra parte, subrayó el Papa, “conociendo como cristianos el valor del matrimonio y de la familia, nos preocupa, porque es importante, preservar de toda interpretación errónea la integridad y la singularidad del matrimonio entre un hombre y una mujer”.
El Santo Padre concluyó pidiendo un “compromiso común de los cristianos, entre los que se encuentran numerosos fieles ortodoxos y ortodoxos orientales” para contribuir “a la edificación de una sociedad con futuro, en la cual se dé el debido respeto a la persona humana”.

FUENTE: Infocatólica.com

EXPERTO ADVIERTE QUE CORTE SUPREMA PODRÍA IMPONER ABORTO EN TODO MÉXICO

MÉXICO D.F., 23 Sep. 11 / 02:38 am (ACI/EWTN Noticias)

El líder pro-vida mexicano, Juan Dabdoub, alertó que uno de los jueces de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) de México, Fernando Franco González-Salas, pretende declarar inconstitucional las reformas que blindan la vida contra el aborto en dos estados para permitir esta práctica en todo el país.

En un reciente artículo titulado "El absurdo en la SCJN", el también presidente de la asociación Familia Mundial con sede en Monterrey afirma que "actualmente, 18 estados de la República protegen la vida de los bebés por nacer en su Constitución" y alerta que si el proyecto del ministro Franco es aprobado, haría "oficial el aborto en el país".

El líder pro-vida explica que el proyecto del ministro Franco no da espacio a la ciencia y la razón pues "¡no aparecen!; y su sustento muestra una carga ideológica, propia de un estudiante (…) de economía de la década de los 70´s".

Para explicar su afirmación detalla algunos de los argumentos de Franco y responde a ellos, como aquel que señala que "no existe unanimidad en los criterios… sobre el momento a partir del cual empieza la vida humana".

A ese argumento Dabdoub responde explicando que existe una "gran cantidad de estudios que indican que al momento de la fecundación ya existe un nuevo ser humano, con un ADN propio, diferente al de la madre".

Además, recordó que en marzo de 2011, el Abogado General del Tribunal de Justicia de la Unión Europea también precisó que "el embrión es un ser humano desde su concepción" por lo cual "no se pueden patentar las células madre embrionarias".

Otro argumento de Franco es el siguiente: "no se puede concluir que el producto de la concepción o fecundación, independientemente de la etapa gestacional en que se encuentre, se deba considerar como persona jurídica o individuo".

El líder pro-vida advierte que con esta afirmación el juez de la SCJN "propone permitir matar a los bebés por nacer hasta los nueve meses menos un día; esto es, en cualquier momento del embarazo, pues no importa su etapa de gestación".

Dabdoub también cuestiona la carga ideológica de los siguientes argumentos de Franco sobre prohibir el aborto: "reduce a las mujeres a un mero instrumento reproductivo (…) las degrada a un determinado rol (…), sirve a un estereotipo de género y (…) le impone una carga desproporcionada, incompatible con la dignidad de la mujer".

Para el presidente de Familia Mundial, estos argumentos usan la palabra "género" como "una herramienta de la ideología feminista radical, que ni siquiera existe en el diccionario de la Real Academia Española de la lengua".

Asimismo, de acuerdo a la afirmación de Franco, con la aproximación de sus argumentos sobre la dignidad de la mujer, "el señor Ministro buscará próximamente proteger a todas las mujeres de la indigna maternidad… ¿cierto?"

Luego Dabdoub cuestiona el uso del término "derechos reproductivos" ya que "no hay en la legislación internacional ningún derecho humano reconocido con el término ‘derecho reproductivo’".

El líder pro-vida recuerda luego que recientemente el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, compuesto por 47 jueces de los estados miembros, estableció que "no existe un derecho al aborto que provenga directamente de los tratados internacionales en materia de derechos humanos y, por tanto, no se puede exigir a ningún Estado que legalice el aborto".

Seguidamente afirma que "es momento de decir ¡basta! a ministros que pretenden regir los destinos del país con sus ideologías, pasando sobre la voluntad de gobernantes y legisladores elegidos democráticamente y de un pueblo que todavía considera muy valiosa la vida humana de los inocentes e indefensos niños".

Por ello alienta a todos los mexicanos a escribirle a todos y cada uno de los jueces de la SCJN antes de que voten este proyecto el 30 de septiembre.

Estos son los correos a los que puede escribir:
Fernando Franco González: jbassh@mail.scjn.gob.mx
Olga Sánchez Cordero Dávila: oscgv@mail.scjn.gob.mx
Margarita Luna Ramos: mbluna@mail.scjn.gob.mx
Arturo Zaldívar: AZalvidarL@mail.scjn.gob.mx
José Ramón Cossío Díaz: JRamonCD@mail.scjn.gob.mx
Juan N. Silva Meza: ponenciasilva@mail.scjn.gob.mx
Luis M. Aguilar Morales: lmaguilarm@mail.scjn.gob.mx
Sergio Valls Hernández: savallsh@mail.scjn.gob.mx
Sergio Aguirre Anguiano: saguirrea@mail.scjn.gob.mx
Jorge Mario Pardo Rebolledo jmpardor@mail.scjn.gob.mx
Guillermo Ortiz Mayagoitia mcontrerasg@mail.scjn.gob.mx

HITLER, IDOLO PAGANO

Palabras del Papa ante dirigentes judíos alemanes

Benedicto XVI: «Adolf Hitler era un ídolo pagano, que quería ponerse como sustituto del Dios bíblico»

Benedicto XVI ha condenado el nazismo en Berlín y calificado al «omnipotente» Hitler de ser un «ídolo pagano» que quiso sustituir a Dios. Asimismo, ha afirmado que las «horribles» imágenes de los campos de concentración muestran de lo que es capaz el hombre cuando rechaza a Dios y «el rostro que puede asumir un pueblo». El papa hizo estas afirmaciones en el discurso que pronunció ante un grupo de dirigentes judíos alemanes con los que se reunió en el Reichstag.

22/09/11 5:36 PM

 

(Efe) “El régimen de terror del nacionalsocialismo se fundaba sobre un mito racista, del que formaba parte el rechazo de Dios (...) El “omnipotente” Adolf Hitler era un ídolo pagano, que quería ponerse como sustituto del Dios bíblico, Creador y Padre de todos los hombres. Cuando no se respeta a este Dios único, se pierde también el respeto por la dignidad del hombre”, afirmó.

El papa Ratzinger, que en numerosas ocasiones condenó el holocausto y visitó el campo de exterminio nazi de Auschwitz y Birkenau, en Polonia, subrayó que las horribles imágenes de los campos de concentración al final de la guerra “mostraron de lo que puede ser capaz el hombre que rechaza a Dios y el rostro que puede asumir un pueblo en el rechazo de ese Dios”.

El Obispo de Roma destacó el “respeto recíproco” entre las dos religiones, la católica y la protestante, y subrayó que el encuentro se celebraba en el Reichstag, “un lugar central de la memoria, de una espantosa memoria”, en referencia a la época del nazismo.

“Desde aquí se programó y organizó la Shoah (el Holocausto), la eliminación de los ciudadanos judíos en Europa”, agregó el papa alemán, quien subrayó que antes del “terror nazi” medio millón de judíos vivían en Alemania y eran un componente estable de la sociedad. Y añadió que, sin embargo, tras la Segunda Guerra Mundial Alemania fue considerada como el “País de la Shoah”, en el que, en realidad, ya no se podía vivir.

La comunidad judía

Benedicto XVI recordó también la noche del pogromo (de los “cristales rotos”), del 9 al 10 de noviembre de 1938 y dijo que solamente unos pocos percibieron en su totalidad la dimensión de aquel acto de “desprecio humano”. Entre esos destacó al deán de la Catedral de Berlín, Bernhard Lichtenberg, que desde el púlpito gritó: “Fuera, el Templo está en llamas; también éste es casa de Dios”.

Benedicto XVI destacó que desde hace años la comunidad judía ha renacido y resaltó el diálogo de la Iglesia Católica con el judaísmo, señalando que se siente muy cercana al pueblo hebreo y que con la Declaración “Nostra Aetate” del Concilio Vaticano II, el camino de ese dialogo es “irreversible”. La declaración conciliar “Nostra Aetate” condena el antisemitismo y reconoce las raíces judías del cristianismo.

Benedicto XVI visitó en 2005, durante la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia, la sinagoga de esa ciudad, la segunda vez en la historia que un papa entraba en un templo judío tras la histórica visita de Juan Pablo II a la sinagoga de Roma en 1986. La visita fue considerada asimismo histórica, ya que por primera vez era un pontífice alemán el que pisaba una sinagoga de Alemania, el país donde el régimen nazi ejecutó el Holocausto, el asesinato de millones de judíos.

OBISPO PIDE CASTRACION DE VIOLADORES

Recuerda que la castración química es reversible

Monseñor Bambarén pide la castración física de los violadores de niños

El expresidente de la Conferencia Episcopal peruana y obispo emérito de Chimbote, Luis Bambarén, pidió ayer penas más rigurosas para los violadores de niños, como la castración física, al comentar el caso de una menor de 12 años de esa localidad que se salvó de ser ultrajada por su propio padre gracias a una cámara escondida colocada por su progenitora.

21/09/11 7:16 AM

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(Agencias/InfoCatólica) “Lamento la violencia que se comete contra menores sin que la justicia intervenga con dureza. Esta clase de delitos merece la castración física para que no vuelvan a cometerse atrocidades similares, pues la castración química es recuperable”, expresó el prelado.

Mons. Bambarén opinó además que, debido a que la pena de muerte ha sido prácticamente eliminada a nivel internacional y es muy difícil que se implante en el país, es conveniente un régimen penitenciario más riguroso y sin beneficios.

“Si seguimos la enseñanza de Jesús, debería haber pena de muerte para los violadores de niños. Aunque no soy partidario de eso, pero soy fiel a sus enseñanzas. La cadena perpetua sí es una opción, pero en celdas individuales, totalmente incomunicadas”, manifestó.

 

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